石雕百子图圆柱常见雕刻在石柱子上，石雕百子圆柱是中国古代建筑中重要的构件之一，石雕百子柱常见应用于民居、庙宇、宗祠、祖厝等古建的房屋中，既是承托建筑的杆体，又起到一定装饰的作用，寓意家庭兴旺、万代延续。
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石雕栏杆，随处可见，在我国传统建筑中应用最为广泛，常见于河道、公园、景区、桥梁等地方，石雕栏杆的造型样式是非常多，但是万变不离其宗，所有的石雕栏杆还是要遵从一些传统的习惯和雕刻的方式的，并且，石雕栏杆的栏板的图案则是石雕栏杆的---看点，因为人们在看到栏杆的时候往往在随意一撇就会看到栏板上的图案，而这些图案也就是给人不同的感受了，所以人们在加工，也是就所谓的雕刻美感。
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石雕八骏马浮雕，是我国一种传统吉祥图案，是中国人特别喜欢雕刻的作品，表示了一种努力争先的精神，这是中国人不甘于后的一种人生态度的体现。在我国传统木雕、石雕、砖刻上常见都有八骏图案。
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我们在日常生活中经常可以见到各式各样的石雕亭子，它在我国古代就开始广泛应用了，主要是在皇宫、富家庭院以及山林之中应该的比较普遍。我们在电视上也能够经常看到在亭子的喝茶歇脚的路人或者富有诗情画意的人在石雕亭子中弹琴唱曲和吟诗作对。石雕凉亭就是用石头组建而成的建筑物，上面有棚顶，四周是柱子。石雕凉亭可以用来避雨、休息、乘凉等等。
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石雕爱恩斯坦是世界上著名的物理学家，他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人)，1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。创立了狭义相对论和广义相对论，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿之后最伟大的物理学家。
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石雕马大家都很熟悉，在古代的时候，人们都是骑着马出行，或者是坐马车出行。石雕马是我们生活中常见一种动物石雕摆件，石雕马的形象大多都是奔腾的马或者是飞马。马是朝气、活力、坚韧、向上和人才、智慧的象征。因此，石雕马是非常受欢迎的，更是随处可见的。在小区内，公园内，广场里等等的地方都是可以见得到石雕马。
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石雕十二生肖在我们生活当中最为常见，我们许多时候都是看到它们的，比如说园林，广场都是可以看到的。十二生肖雕琢选用拟人化处理，雕琢特点是兽首人身图片样式，也是根据圆明园大水法十二生肖雕琢制作的。
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石雕功德碑是记功载德或颂扬政绩的碑通称功德碑。功德碑的特点是内容具有典型性，形式具有个案性。对于碑主来说，是褒奖和颂扬，对于当世和后人则是楷模和榜样。碑文具备很强的可读性以及极高的人文价值。
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寺庙祠堂浮雕作为一种人们自己创作规划并雕刻的手艺工艺品，它是古老的文明，并留给我们现代人丰厚的前史文化艺术遗产。在石雕浮雕的发明中，它一直用独特的方法和行为艺术形式来丰厚着人们的文明前史。
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石雕九龙壁是以中华民族的图腾龙为素材，以浮雕的技艺在石材上雕刻出来一种装饰建筑物。在传统古建筑上，石雕九龙壁是非常常见的。中国龙壁，有一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等多种形式，而以九龙壁最为尊贵。九龙壁通常建在帝后、王公寓居或常常出入的宫殿、王府、寺院等修建正门的对面，是我国照壁修建的进一步开展。
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?在寺庙很多地方我们经常看到一些老旧的有年代感的石雕七宝如来塔。石雕七宝如来塔的造型一般是火袋开洞内置七宝如来相应雕像，七宝如来名号：南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。
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石雕香炉在我国的历史悠久，佛教中它被称之为宝鼎，人们对香炉的寓意为人丁兴旺，繁衍后代。有称之为“香火旺盛”。本来香炉是用来供焚香用的，现在已有很多对香炉的爱好，收藏各种香炉，成为了人家的古董和艺术品。
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石雕孔子是我国儒家学说的奠定人，现在各地的学府内都会有供奉石雕孔子，让学子们能够认识到学习。其实各地石雕孔子像的雕刻形象有很多，不过在制作上基本都是按照唐代吴道子的孔子样本来雕刻建造。
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石雕出食台一般有底座、柱身、承露台三个部分组成，其中柱身一般为八棱柱，上下的两个部分造型有很多种。柱身的八棱柱上面分别雕刻七宝如来的法号以及本师释迦牟尼佛的法号，也有一些寺院摆放的出食台正面雕刻寺庙名称，其他七面雕刻七宝如来法号。常规的出食台下底座和上承露台一般做成莲花台状，也有一些寺院会根据所弘扬佛法宗系不同，底座做成各种各样的样式，但是上承露台一定会是仰莲花台，至于是三层、双层还是单层的莲花台则会根据实际出食台的大小而定。
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石雕孔子是儒家的创始人是我国伟大的思想教育家，他也是中华的传统文化的形象代表。石雕孔子的仁爱思想在儒家的思想中是最重要的内容，对中国的社会发展产生了十分重要的影响。时至今日他的儒家思想不仅对中国乃至世界都有很深远的影响，人们为了纪念孔子，就雕刻了许多他的雕像。在公园里，广场上，校园中都可以见到石雕孔子像。
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现如今人们的生活水平逐渐提高，有越来越多的人开始信佛向善，石雕滴水观音也越来越受到了人们的崇敬与信奉，许多的善男信女都供奉滴水观音像，以求得自己的一生平安。“滴水”，寓意细水长流，宝贵不断头。“观音”又称“观世音”，佛教菩萨名。慈悲的化身，救苦救难之神。“石雕滴水观音”，寓意观音赐福，好运连连，宝贵长久。
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石雕十八罗汉雕塑常见于佛教寺院，风景名胜，旅游景点摆设装饰。寺庙供奉的石雕十八罗汉是指，降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐诸罗汉。石雕十八罗汉的的每个造型都很逼真，身体、神态、等等都是各不相同的。
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石雕须弥座上下枋的雕饰纹样长期发展后逐渐定型，一般将植物纹样简化，通过缠枝等处理形成连续统一的图案，富于节奏感，图案主要有蕃草和宝相花等。上下枋之间雕刻略有不同，下枋常素雅一些。上下混枭有些只有线脚，有些雕刻仰覆莲瓣，饱满精致。束腰部分是雕饰的重点，变化十分丰富，最为常见的是梡花结带。梡花即圆花，将绶带编结成蔓草花纹，广泛用于带状部分。也有较为写实的莲花蕃草图案。
现在的生活中我们也会经常看到石雕佛像台座一般都是带精细雕刻的莲花座。，不仅体现了人们对于佛像的尊重，更是精神寄托以及信仰，也让人感受到深深的文化底蕴。
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随着现在石雕行业的发展，石雕桥已经成为了一件很平常的建筑，在早期，石桥就已经出现了，它的出现刚开始就是作为一件交通工具出现，给一些交通要到带来了更多的便利。 所谓的石桥，是一种使用石料进驻的桥梁，有石梁桥和石拱桥，历史悠久。
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石雕经幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各竖一石，宛如中国长方形的碑。唐宋以来，建幢之风盛行，有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢，也有为纪念高僧而建的墓幢。
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石经幢我国佛教一种最重要的刻石。通常用多块石刻堆建而成。凿石为圆柱或棱柱，一般为八角形，高三四尺，上覆以盖，大于柱径，刻有垂幔、飘带等图案。下附台座。幢各面及底、头部，各刻佛或佛龛，在周幢雕像下，遍刻经咒，以《密经》及《尊胜陀罗尼》为最多。
凯岩人相信每块石头都独馥艺术气息，所以善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
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石雕浴佛就是沐浴佛像。根据经典记载，当年悉达多太子在蓝毗尼花园诞生时，有九龙吐水沐浴太子金身。后世的佛弟子为了纪念佛陀诞生，便有了在佛诞日用香汤沐浴太子圣像的习俗。汉传佛教中，佛诞日被定在农历四月初八，在这一天，各大寺院通常都会举行隆重的浴佛法会。
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石雕亭子也就是石头凉亭，它是我国传统园林中的重要建筑之一,其既可为人们提供游园赏景的休息场所,也因建筑样式的灵活多样,在园林景观中起着串景点缀的独特审美作用。在我们生活中最常见有，四角石亭、六角凉亭、八角石亭、圆形亭子等几种，石亭子选址和图片以及环境与文化艺术的有机结合，才可以设计制作出好看的石亭子样式。
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石雕麒麟，在我们的中国历史古籍中所记载的一种神兽，其和龙、凤、龟三种神兽并列称为是“四灵”，在古代人们认为麒麟是神仙的坐骑，古人将麒麟认为是有祥瑞之兆的神兽，麒麟有雌雄之分，雄性为麒，而雌性为麟。古代都将麒麟作为是公堂上的装饰品，是一种震慑作用的装饰品，能够起到消除灾祸、镇宅避煞的作用。
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