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城市广场石雕文化柱，四方形景观石柱
石雕文化柱的起源很早，据传说，可以追溯到三皇五帝的时代。相传早的文化柱是五帝之一的尧帝设立的，名为“诽谤之柱”，它是用来告诫自己以及以后的帝王们要虚心纳谏的，并且它还可以供人们提出不同的意见刻在上面供帝王参考。到了以后，它更多的成为了一种文化的象征，常用作装饰或是立在道路的两旁用来指路。
在宫殿，宗庙，广场和陵墓中常常可以看见雕刻精美的高耸的文化柱。文化柱可以分为2个层面，一个是物质的文化柱；指各种古建筑前的石柱，有北京的花岗岩文化柱，有山东孔林的石柱，这些石柱都被装饰雕刻的很精美，同时也被人们赋予了怀古思绪的精神向往，这样一来这些石柱就被精神化了，也便成了文化的一种符号。，另一个是精神的文化柱；没有具体的指向，只有笼统模糊的概念，典型的就是鲁迅先生的思想精神，这也就是一种精神上的文化柱。
而随着生活中的需要，现在石雕文化柱的用途也是多种多样，有的用在了园林建筑中，为园林的景色增添一抹传统的雕艺色彩。有的则当作了寺庙石柱，让人们看到的时候就十分的肃穆。而具体在石柱上雕刻什么样的图案，也是依据人们所要表达的情感、所寄托的希望而决定的。在广场等提供人们的地方，文化柱作品的雕刻就可以展现的是生动，不受拘束的一面。雕刻师们也就会经常在上面刻花还有鸟，栩栩如生，展现雕刻的灵动的一面。
石雕文化柱景观柱一但被放入城市公共空间，必定要和它存在的空间或周边空间发生相应的关系，这往往取决于石雕文化柱在这个公共空间中的地位以及职能需要。这种需要决定了文化柱在公共空间中的数量、摆放位置、排列式等。不同的组合方式会对人们产生不同的空间感受。文化柱在城市公共空间内的布局式与它在公共空间中的职能以及艺术效果等作用密切相关，石雕文化柱在公共空间中出现的式有两种，一种是单体出现，另一种是多体出现。多体式出现时一般有以下几种排列式:直线排列、半圆弧排列、平行线排列、围合排列。当石雕文化柱以单体式出现时一般是作为城市广场的主雕而放置在广场的视觉中心位置，尺度高大醒目，空间领域覆盖个广场。以图腾柱和纪念性雕居多。
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