羊奔跑动物标志景观雕塑

　　从文化的角度来看，人类文明发生的关键是发明植物的种植和动物的喂养。人类倘若不会种植植物和饲养动物，将永远处于渔猎采集的原始阶段，文明也就无从产生。从攫取性的渔猎生产过渡到生产性的农牧业生产，是人类社会的一次大革命。这次大革命给人类社会带来极大的变化，居住方式也开始由游徒过渡到定居，从而逐步告别从动物界遗留下来的本能的生产活动和居住方式。

　　"五羊衔谷"的神话相传发生在我国开始进入文明社会不久，畜牧业已很发达的周朝。进入文明社会离不开物质基础，在我国首先是畜牧业发展，羊最早被驯化，从而解决了先民们饥饿和美餐问题。从吃鱼到吃羊，是中华饮食文明进步的物质表现。因此，羊对炎黄祖先的活动、生活最重要。从渔猎时代的动物作为食物的主要来源，到懂得有了猎物的累积进入畜牧时期，食物有了积蓄。"畜"就是食物积"蓄"的开始，五畜成为养生食物的主食，其中以羊为主，因此"羊"就成了"养"生之"食"，"食""羊"就构成"养";"善"(古与膳相通)是口中有羊，"用膳"就是吃羊饱肚子，从"月"表明当时是以肉食为主食。

　　在雕塑行业中，不锈钢雕塑是近年来比较受欢迎的雕塑种类之一，最常见的不锈钢雕塑是城市不锈钢雕塑。不锈钢雕塑颜色鲜亮，并且不易受到空气的污染，我们经常在广场、公园等地见到不锈钢雕塑。不锈钢雕塑之所以作为一种文化，还因为它的物质形态也充满了文化性，它的质材、工具、制作方式、造型处理、安放地点的选择等，都有文化意义。

　　不锈钢雕塑不失时机地在提升着城市的文化品位积极培育城市的艺术环境，让更多不锈钢雕塑富有个性化，让更多有价值的不锈钢雕塑与人和城市为伴。装饰性的不锈钢雕塑应根据特定环境、特定空间，应用雕塑的语言来构思、设计。从选材到安装，都应遵循环境与空间的协调、和谐，使之相互衬托、安静祥和。装饰雕塑起着衬托和美化世界的作用，使用的范围越来越广。我们现在应该更加努力地表现对世界及宇宙，对自然及人生的探索与看法，使作品具有生命，而不仅仅是为了装点。人们渴望看到不同的东西，这也是历史赋予每个装饰雕塑家的神圣使命。