农村石牌楼村门石牌坊 石头门楼牌坊 石雕牌坊制作厂家

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　　石牌坊，一种中国特有的门洞式建筑,《现代汉语词典》里的解释为“形状像牌楼的建筑物，其实石牌楼就是豪华样式的牌坊，在石牌坊上面添加檐楼就是石牌楼，在古代修建石牌坊牌楼多用来表彰忠孝节义、对社会有贡献的的人物。牌坊是中国汉族特色建筑文化之一，是封表彰功勋、科第、德政以及忠孝、节义所立的纪念性建筑物，同时也是村口的导向标，是村大门大门标志建筑。

　　牌坊后来也称为牌楼，牌坊是官称，牌楼是农村的俗称，然而发展到后来，有屋顶的称为牌楼，无屋顶的称为牌坊,但现在很多地方都不区分了，统称为牌坊。古代立牌坊有明确的针对性，如对某人的功德、忠孝、慈善、贞洁，对景点、庙宇、陵墓、书院、衙府等等，牌坊规模和大小多种多样。现代人立牌坊主要是作为村口标志，起到吉祥的作用。

　　农村石牌坊作为中华文化的一个象征，牌坊建筑历史源远流长。就其结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的0简单0原始的门式构架。《诗经.陈风.衡门》说:“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”《汉书.玄成传》日:“使得自安于衡门之下”，“师古注日:‘衡门，横一木于门上，贫者之居也。”

　　这里的衡门已经具备了牌坊的基本形式，门的功能，皆源自民居之门。后来历经“阙”“标”“乌头门”“棂星门”的演变，至唐宋时方成了现代概念的大门石牌坊。建筑历史学家梁思成在《中国建筑史》中谈到:“门头牌坊为明、清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙，六朝之标，唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。”由此可见，牌坊源于汉代，起于宋而盛于明清，是乌头门、棂星门的演变。

　　我国从春秋战国至唐代，城市都采用里坊制。特别是到隋唐时期，随着城市经济的高度繁荣，城市中里坊更为盛行。城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，隋代称为“里”，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有定时启闭的门，以便通行，称为“坊门”。

　　唐代大诗人白居易的《登观音台望城》一诗，曾对此作过十分生动形象的描绘:“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”后来因为这种门没有太大的作用，所以就只剩下现在这种形式，于是百姓逐渐地称这种坊为牌坊。

　　宋代以前，牌坊主要用于祭天、祀孔。南宋以后，尤其是明清时期，用于褒扬功德、旌表节烈的牌坊明显多起来，并形成特有之纪念或表彰性装饰建筑。清人赵翼《蔡节妇诗》云:“今日泥书旌绰楔，清芬长附《柏舟》诗。”由于这种自成一体的0牌坊既有标识又有装饰作用，后来除了被建筑于坊的干道以外，还广泛被衙署所用，并越来越多地建造于庙宇、陵墓、祠堂及园林的人口处，成为它们]的有机组成部分。明代陆粲所著的《庚已编》卷七中有云:“既而解至都司，司门有绰楔，其扁曰:‘万里鹏程’。从牌坊建筑形式，，大致可分为两类: 一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌坊的间柱是高出明楼楼顶的。另一类是“不出头”式。这类牌坊的0高峰是明楼的正脊。如果分得再细一些，可以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据。无论柱出头或不出头，均有““一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼、十一楼等形式，所谓楼，就是牌坊上的瓦顶。在北京的牌楼中，规模0大的是“ 五间六柱十一楼”，十三陵就有这么一座大石牌坊。宫苑之内的牌坊大都是不出头式，而街道上的牌坊则大都是冲天式。