农村入口石头大门 村庄标志石头门楼 村口牌坊?石门牌楼

　　农村入口石头大门 村庄标志石头门楼 村口牌坊石门牌楼

　　激励学子修建的村口门楼1、江苏苏州王鏊故里石门鏊在明宪宗成化年间进士，他的才识和高风亮节，故里人民引以为自豪，其门人唐伯虎为其墓坊题联，称颂其“海内文章，山中宰相无双”。在其故里，至今还遗存着故里地方官府和百姓，为旌表他当年乡试、 会试、殿试科举考试三连捷而立的三座科第功名门楼牌坊。 这三座门楼牌坊耸立在陆巷村中条长约500米、路中间全部由2 米多的花岗石条铺成的被称为古紫石街的明代古街上。三座门楼牌坊都建造于王鏊探花及第的明宪宗成化乙末年( 1475年)，在题书坊名的圆额的右侧都有竖直阳刻的“明成化乙未年建”的字样。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和结构都基本上相同，均为二柱一间三楼上下两层匾额，庆殿顶.二重檐，飞檐翘角，斗棋，青瓦。三座单门牌坊均为木石混合结构，两根柱子为石柱额枋，置额、花板、斗拱、楼顶、雀替、花板等所有其他构件均为木质材料。不过，三座牌坊匠额上的题字及匾额、额枋和花板上雕刻的图案花纹各不相同 在纪念王鏊乡试的 “解元坊”上，上层匾额的木板改作花板使用，阳刻祥云、方亭、花卉等象征性图案。下层匾额的木板上阳刻“解元”两个大字，其他额枋、花板上均雕刻吉祥的花卉图案。在连表纪念王鏊会试的“会元坊”上，上层厦额的木板也改作花板使用，圆额坊上阳刻一头昂头向上在奋力爬坡，其身后空中一只祥鸟张开硕大的双翅在飞翔，为向上攀登助力。其所蕴含的内涵是表示在取得全省会试后仍要再接再厉向上攀登取得更高的科第功名。下层匾额的木板上阳刻“会元”两个大字，其他额枋花板上均雕刻吉祥的花卉图案。

　　广东广州进士门楼牌坊广东广州“乙丑进士”牌坊：明朝末年，明熹宗天启五年( 1625年)乙丑科科考，广东有梁土济、李觉斯、罗亦儒、吴元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中进士。这7人都是当时的俊贤之才，尤其是李觉斯更是一代英杰。明末，在广东东莞曾出过一文一武两位俊才，武的是民族英雄袁崇焕，文的是广东乙丑科进士之一、一代贤臣李觉斯。李觉斯考中进士后步入仕途，官至刑部尚书，后因忠言进谏、疏救良臣而触怒龙颜下狱，后被罢官返回乡里。返乡之后，他扶危济困，著书立说，在当时的岭南带影响深远，被世人称为“竹林隐士”。为了旌表李觉斯等七位对国家多有贡献的乙丑进士，明思宗崇被八年(163年).在广州四牌楼忠贤坊内兴建了"乙丑进士”门楼牌坊。“乙丑进士”牌坊用青石建造，高约9米，宽约12米，四柱三间五楼青石牌坊，歇山顶，楼檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明间主楼下斗拱中间嵌雕有云龙边框的“圣旨”竖匾,“圣旨”竖匾下三道梁，两道额枋和两层匾额相间，次间边楼檐下为一道梁架两道额枋。柱、梁、枋等门楼牌坊构件均用材硕大，粗壮、坚固。明间上层值额上镌刻“乙丑进士”4个大字，下层字板上刻有李觉斯、梁士济等七位广东乙丑进士的名字。四根柱子前后均镶嵌有高达3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相对而视的威武蹲狮，额枋和抱鼓石浮雕、线雕梅雀、万字纹和菱形图案等各种纹饰。整座牌坊形态伟岸，气宇轩昂，雕刻精湛。以上门楼牌坊只是说明无论是村口门楼、陵园牌坊、农村门楼牌坊都有激励家族后裔努力而修建的，门楼牌坊的产生、繁衍、发展、兴盛、传承，是中华古老文明的一种体现。门楼牌坊在建筑中有着重要的意义，是中外公认的一种华夏文明的一种典型建筑标识。