移动水压试验台 车载便携式水压试验台方案 水压试验设备

　　水压试验台/机/水压耐压爆破试验台全面解决方案

　　公司简介

　　济南奥信水压试验设备是我公司根据从国外引进的气动增压装置的工作原理，结合我国的实际情况研制而成的一种新型试压装置。可根据客户需要定制生产，测试介质为水或乳化液或液压油，试验测试压力可达3200bar；可提供手动控制、数显自动控制、PLC控制、计算机自动控制等多种控制方式。根据工况情况，可以采用单泵或双泵、电动泵等的增压模式。

　　水压试验设备包括：移动式水压试验台/车载式水压试验台/便携式水压试验台/手动/气动/电动试压泵、水压试验机、耐压试验台、爆破试验台、疲劳脉冲实验台、高低温试验台、气瓶外测法水压试验台

　　济南奥信是国产高压流体压力设备的开创者是大的液体气体增压泵及流体增压设备生产公司，长期批发供应增压泵，设备包括：气体液体增压泵试压泵，耐压爆破实验台，安全阀校验台，气动冲压铆接设备，气密性实验装置，胶管脉冲实验台，CNG/LNG/LPG汽检测设备、国标车载气瓶检测线，外测法水压试验机。公司十四年来质量可靠，售后服务保障，性价比高，赢得顾客好评，欢迎广大顾客、代理商前来实地参观洽谈。

　　一、设备原理

　　移动便携式水压试验台使用压缩空气为动力源，输出液压力与驱动气源压力成比例。通过对驱动气源压力的调整，便能得到相应的液压力。根据被试件的不同压力，输入实验数据计算机自动调整驱动气体压力，高压泵产生高压液体，经过压力控制系统，由高压管路输送给试样件中，进行静压试验和爆破试验.

　　二、适用范围

　　移动便携式水压试验台适用于各种球阀、阀门、管件、管道、连接件、压力容器、油箱、水箱、汽车制动软管转向管、燃油管、空调管以及液压设备、工程机械、矿山机械液压软管各种金属管、非金属管、接头及附件等受压设备、管路及部件的高压耐压保压试验、密封实验和超高压爆破及静压试压检验。同时也适合科研、检验部门作检测工具。

　　三、手动控制型水压试验设备

　　1.设备外形参考：

　　2.技术参数：

　　3.操作步骤简介

　　*连接设备气源，把水箱加满水

　　*调节气源调压阀至0.4-0.8mpa

　　*用高压胶管连接被测试件至设备高压出口

　　*关闭卸荷开关，打开驱动开关，设备开始增压

　　*直接做爆破试验或增压至所需压力后关闭高压开关进行保压试验

　　济南水压试验机具有达到增压比自动停止的功能，因此可以调节相应的气源压力来实现到压自动停止的效果（例如100:1 的试验机，如需要60mpa水压，可以调节气源调压阀至0.6mpa气压，放大100倍即输出压力60mpa，设备增压至60mpa即可自动停止增压）

　　订购爆破试验台（水压试验机）需要注意什么

　　订购水压试验机/爆破试验台客户需要注意的问题：

　　1. 测试件：外形尺寸、容积，被测压力：如客户不清楚，需咨询客户使用压力，一般爆破压力是实际使用压力的3-4.5倍；

　　2. 客户要求的控制方式：简单的增压系统、手动（含爆破腔）或计算机控制（计算机控制：采用工控机，美国NI采集卡，LabView软件，SMC电器比例阀控制升压速率）

　　3. 工件连接方式，螺纹连接还是压紧，需压紧的要和技术人员沟通后确认

　　4. 有无技术质料，有无参考标

　　每日一激：

　　景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫．

　　孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

　　孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。简言之，应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。

　　可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。

　　孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。

　　遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨，但两千多年来，这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不穷。时至今日，一夫一妻已受法律保护，“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。怎么办呢？

　　孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不能婬，贫贱不能移，威武不能屈。”怎样做到？那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏，”（《论语·述而》）或孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

　　孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏，坚持正义的座右铭。

　　直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音

　　设备实物参考图: