安全阀整定测试试验台设备说明 安全阀压力校验全面解决方案
产品介绍:
安全阀校验台顾名思义:校验安全阀。安全阀校验市场没有放开的时候是省特检所下面的锅检所统一来校验,由于校验速度慢,审批流程繁琐,导致使用方各个环节都处于被动。随着安全阀校验市场逐步放开,安全阀校验台使用也多样化。“冰冻三尺非一日之寒” 设备经得起市场考验。
安全阀整定测试试验台设备说明:
安全阀整定测试试验台是我公司参考GB/T12242-2005(压力释放装置、性能试验规范),依据我公司安全阀测试台经验研制而成的大排量、低压力重闭式安全阀整定压力的调整及测试的新型试压装置。
一、功能
安全阀装配测试台对各种安全阀进行整定压力调整、整定压力检测、排放压力检测、回座压力检测等,考核其压力密封性能、泄漏率。
二、型号
FB-500-40
说明:500----安全阀通径500mm
40----安全阀工作压力40MPa
三、系统组成
主要由动力系统、工件装夹系统、数据采集测试系统、电气控制及输出系统等组成。
安全阀试验台方案 安全阀整定压力试验台方案 安全阀气密性试验台方案
动力系统:
气体增压泵STT60/STD60(一用一备):驱动压力3-7bar;输出压力180-420bar; 为高压输出提供压力;
2.工件装夹系统:
本装夹系统采用相应规格的油缸进行加紧,夹紧力充分满足安全阀的压力要求;安全阀采用规格相应的连接工装,与高压泵气体管路相连;油缸夹紧保证被测件与管路之间的密封性,3路单独操作。
2.1 5T夹紧力安全阀装卡座
加紧动力系统:5bar-8bar压缩空气
2.2 20T夹紧力安全阀装卡座
加紧动力系统:采用赛思特自制的气液增压泵GD64WL,该泵采用电气比例阀控制,升压速度无级可调,压力恒定,夹紧平稳
2.3 30T夹紧力安全阀装卡座
夹紧动力系统同上
3.数据采集测试系统:
压力采集系统组成,实时采集压力-时间变化,自动绘制压力-时间曲线。
压力传感器:按压力段设置四级传感器
压力范围:0-1MPa;0-2.5MPa,0-25MPa,0-60MPa
性能指标高达±0.5%FS的精度,量程比100:1 ;
提供10年的稳定性与有限寿命期的保证
4.电气控制及输出系统:
软件:采用NI公司LabView,自主开发软件程序。通过采集卡将压力、时间数据统一传输到计算机,计算机对各数据进行显示、放大、记录、形成曲线,各数据可以通过打印机进行打印。美国NI采集板卡 :在高采样率下保证高精度。
安全阀校验申请检测资质要求:
安全阀校验台有限期:4年
安全阀校验检测资质核准项目分为FD1和FD2;
fd1安全阀检测资质可检验:≥10mpa安全阀;通径dn25-dn400;国内现有的化工、石油、电力等使用安全阀均可检测;至少具有10名安全阀维修人员,其中Ⅱ级安全阀维修人员4名;Ⅰ级安全阀维修人员6名;
fd2安全阀检测资质可检验:<10mpa安全阀;通径dn25-dn400;国内现有的化工、石油、电力等使用安全阀均可检测;首先申请;至少具有3名安全阀维修人员, 其中Ⅱ级安全阀维修人员1名;Ⅰ级安全阀维修人员2名。
FD1和FD2项目均注明是否含在线校验,并限定压力范围和安全阀用途范围。
每日一激:
动机与效果的问题
【原文】
彭更①问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食②于诸侯,不以泰(3)乎?”
孟子曰:“非其道,则一章食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰——子以为泰乎?”
曰:“否。士无事而食,不可也。”
曰:“子不通功易事④,以羡⑤补不足,则农有余粟,女有余布。子如通之,则梓匠轮舆(6)皆得食于子。于此有人焉,人则孝,出则悌,守先王之道,以待(7)后之学者,而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?”曰:“梓匠轮舆,其志将以求食也;君子之为道也,其志亦将以求食与?”
曰:“子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”
曰:“食志。”
曰:“有人于此,毁瓦画漫(8),其志将以求食也,则子食之乎?”
曰:“否”
曰:“然则子非食志也,食功也。”
【注释】
①彭更:人名,孟子的学生。②传食:指住在诸侯的驿舍(宾馆)里接受饮食。传,驿舍,相当于今天的宾馆。③泰:同“太”,过分。(4)通功易事:交 流成果,交 换物资。⑤羡:余,多余。(6)梓匠轮舆:梓人、匠人批木工;轮人、舆人指制造车轮和车箱的工人。(7)待:同“持”,扶持。(8)墁(man):本义为粉刷墙壁的工具,这里指新粉刷过的墙壁。
【译文】
彭更问道:“跟在身后的车几十辆,跟随的人几百个,从这个诸侯国吃到那个诸侯国,不是太过分了吗?”
孟子说:“如果不正当,就是一篮子饭也不能够接受;如果正当,就是像舜那样接受了尧的天下也不过分。——你说得过分吗?”
彭更说:“不,我不是这个意思。我是觉得,读书人不劳动而白吃饭,是不对的。”
孟子说:“你如果不互通有无,交 换各行各业的产品,用多余的来补充不足的,就会使农民有多余的粮食没人吃,妇女有多余的布没人穿。你如果互通有无,那么,木匠车工都可以从你那里得到吃的。比如说这里有一个人,在家孝顺父母,出门尊敬长辈,奉行先王的圣贤学说,来培养后代的学者,却不能从你那里得到吃的。你怎么可以尊重木匠车工却轻视奉行仁义道德的人呢?”
彭更说:“木匠车工,他们干活的动机就是为了求饭吃。读书人研究学问,其动机也是为了求饭吃吗?”
孟子说:“你为什么以他们的动机来看问题呢?只要他们对你有或绩,应该给他们吃的,那就给他们吃的罢了。况且,你是论动机给他们吃的呢?还是论功绩给他们吃的呢?”
彭更说:“论动机。”
孟子说:“比如这里有一个人,把屋瓦打碎,在新刷好的墙壁上乱画,但他这样做的动机是为了弄到吃的,你给他吃的吗?”
彭更说:“不。”
孟子说:“那么,你不是论动机,而是论功绩的了。”
实物参考图:
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