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| 型号 |
SL-262 |
材质 |
青铜 |
| 类型 |
动物 |
使用场所 |
室外 |
| 形式 |
圆雕 |
风格 |
中式 |
| 制作工艺 |
雕刻 |
产地 |
河北保定 |
| 外形尺寸 |
180 |
货号 |
SL-262-1 |
| 品名 |
铜麒麟 |
规格 |
来图定制 |
| 是否跨境货源 |
否 |
厂家 |
世隆铜雕 |
唐县世隆雕塑制造有限公司,位于河北省保定市,铜雕之乡唐县。公司成立30多年,精钻铜雕。公司从事:铸铜、铸铁、锻铜。覆盖城市雕塑、浮雕、景观小品、人物铜像、大型铜佛像、铜钟、铜鼎、动物铜雕等的设计,制作雕刻,安装。





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麒麟的记载早出现于河图洛书。传说中记载的神马,便是成年的麒麟。相传在伏羲氏时,伏羲氏教民“结绳为网以渔”,养蓄家畜,促进了生产的发展,改善了人们的生存生活条件。因此,祥瑞迭兴,天授神物。有一种龙头马身的神兽,生有双翼,高八尺五寸,身批龙鳞,凌波踏水,如履平地,背负图点,由黄河进入图河(今洛阳市孟津县,、送庄乡境内),游弋于图河之中。人们称之为龙马。(龙马即成年的麒麟,龙头,马身,有麟,有翼。成年的麒麟才有翼)这就是后人常说的“龙马负图”。



麒麟文化是中国的传统民俗文化,如麒麟送子,就是中国旧时生育民俗。传说中,麒麟为仁兽,是吉祥的象征,能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说,实为“麒麟送子”之本,见载于王充《论衡。定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时,对聪颖可爱的男孩,人们常呼为“吾家麒麟”。
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